Anak-Anak Yang Mati Rasa

ANAK-ANAK YANG MATI RASA M. Fauzil Adhim Kelak akan tiba masanya, seperti yang dikabarkan oleh Rasulullah shallaLlahu ‘alaihi wa sallam, orangtua berpayah-payah mendidik anak, tetapi anaknya memperlakukan emaknya seperti tuan memperlakukan budaknya. Dan aku takut peristiwa itu akan terjadi di masa ini, masa ketika anak-anak

Membaca Kegelisahan Orang-Orang Berperadaban

By Muhammad Sahli Orang-orang berperadaban selalu memiliki kelebihan dan keunggulan di atas rata-rata orang kebanyakan. Yang dimaksud kelebihan di sini, bukan karena kelebihan fisik, kekuatan tenaga, kekayaan ataupun jabatan. Tetapi lebih kepada kemampuan dirinya dalam mendudukkan persoalan secara proporsional. Mereka hadir sebagai pencerah, sekalipun apa

Yuk Kenalan dengan Program KKN Tematik!

Pengertian KKN Tematik merupakan kegiatan yang bersifat edukatif dengan melibatkan mahasiswa dalam kehidupan masyarakat. Hal ini bertujuan agar mahasiswa dapat peka terhadap isu-isu yang terjadi dikalangan masyarakat, sumber daya yang perlu dikembangkan, dan aspirasi yang dimiliki oleh masyarakat. Dengan kegiatan ini, diharapkan dalam prosesnya dapat

Pendekatan Sosial Dalam KKN

akhmadsudrajat.wordpress.com Oleh : Akhmad Sudrajat Kuliah Kerja Nyata (KKN) merupakan salah satu bentuk pengamalan Tri Dharma Perguruan Tinggi. Secara ideal, penyelenggaraan KKN seyogyanya dapat menjangkau tiga sasaran utama. Pertama, sebagai wahana pembelajaran bagi para mahasiswa (peserta KKN) untuk mengaplikasikan berbagai teori yang diperolehnya selama dalam

Belajar Membangun Peradaban Versi Asoka

  Oleh : Muhammad Sahli Kehadiran Islam yang dibawa Baginda Rasulullah SAW adalah untuk mengangkat harkat dan derajat manusia dari kondisi kegelapan jahiliyah menuju tangga peradaban yang dipenuhi cahaya dengan saling menghormati, menyayangi satu sama lain. Potret masyarakat sebelum hadirnya Islam menunjukkan identitas kelompok yang

STASIUN SOSIAL ASOKA : Menjemput Ekopesantren-Ekocampus, Menyambut Peradaban Baru Masyarakat

Oleh : Muhammad Sahli Pondok pesantren sejak kelahirannya telah menegaskan diri sebagai lembaga swadaya masyarakat dalam pengertian luas yang hadir memberikan kontribusi bagi pengembangan masyarakat dan solusi dalam soal-soal keagamaan, kewirausahaan, bahkan soal isu-isu lingkungan dll. Terkait soal terakhir, pesantren mungkin masih belum bisa berbuat